被誉为“东方高尔基”的伟大文学家、思想家鲁迅先生，不但文章出众，而且人格完美，这离不开好家风的影响。

   鲁迅先生的母亲是一位饱受痛苦磨难的女性。在鲁迅童年时期，她屡遭打击，31岁时，唯一的女儿端姑病死，使她精神受到重创；37岁时，丈夫一病不起；到她39岁时，丈夫亡故。一连串的不幸，使她一时陷入悲痛之中。然而，这位坚强贤惠的女性没有被困难吓倒。眼前知书达理、懂事聪颖的小鲁迅为她点燃了一盏明灯，让她看到了希望。她下定决心，要克服种种困难，好好培养小鲁迅长大成人、出人头地。她立下一条家规：用坚强抵御软弱，用笑脸抹去泪水，从哪里跌倒，从哪里爬起，绝不倒下。宁可自己少吃一餐饭，也不让鲁迅少念一天书。在那样生活困苦的情况下，她忍饥挨饿，用长满茧子的双手去劳作，不但养活了鲁迅，还让鲁迅早早地进入私塾学习。鲁迅成名后，经常对人说“阿娘是苦过来的”。

   鲁迅在这样的好家规的熏陶下，在这样的好母亲的感染下，从小就学会分担母亲的重担，而且努力进取，学习成绩突出，有鹤立鸡群之状。特别值得一提的是，他秉承母亲的性格，心口如一，从不违心屈从别人，但对母亲百依百顺，从不顶撞。鲁迅深知母亲的苦楚，更知母亲的用心。母亲的伟大形象深深地印在他的脑海中，使他一生受用。

   鲁迅是个典型的孝子。他参加工作以后，首先在生活上给予母亲关心和照顾，尽量使母亲过得舒适和安乐。在北京工作时，特意把母亲带在身边。为了不让母亲寂寞，不管工作时间如何紧张，他每天空余时间都要到母亲房间与她聊天；出门之前，到母亲面前打个招呼：“阿娘，我出去哉！”回来之后，也一定向母亲说句：“阿娘，我回来哉！”

   除了物质生活之外，鲁迅在精神生活上对母亲也是体贴入微，关心备至。他买了优秀绣像小说《西厢记》、《镜花缘》等供老人阅读，以满足母亲文化生活上的需求。

   鲁迅的伟大，不但在其作品上可以看到，他的孝道也是后人学习的典范。所以许多人说：“好家风造就一个大名人。”

   如今，不少父母望子成龙、望女成凤，但欲速则不达。我们既要改变“放任自流”，更要改变“填鸭式”和“棍拳式”等教育方法，以身作则，以德立家、以德治家，为子女树立良好家风，才是行之有效的办法。开放进步的社会必须要有良好的家风家教做奠基，它将影响每个人的终生。

   而孝道是中华民族的传统道德行为准则之一，几千年来，人们把孝视为天性。在中国传统道德规范中，孝道具有特殊的地位和作用。所谓“百善孝为先”“惟孝顺父母，可以解忧”，将孝置于仁善之首要，定解忧之良策，可见孝文化在中国传统文化中的地位有多高，对于中华民族的精神灵魂影响有多大。

   所谓“父子有道”，就是儿女与父母之间既要有基于血缘的骨肉亲情，也要有人之为人的尊严和道义。父母与儿女有平等的人格尊严，要学会相互尊重和理解，而绝非是一方对另一方的强加与顺从。如果只是某一方一味地付出，而没有任何回报，任谁也会寒心的，那可能会换来对方理所当然的冷漠对待，以及自己的竹篮打水式的寒心，最终所导致的是抑郁与愤怒。所以善巧地维持平衡，互相尊重理解，相互感激，感情才得以维持长久，这就是“父子有道”之真意。  

   所谓“父仁子孝”“母慈子孝”，既是孝道的一种理想状态，同时也是父母与子女的一种因果联结。父母之仁慈可换来子女的孝敬，同样子女的孝敬也会换来父母的仁慈。父母之爱不能变成溺爱，当然子女之孝也不可一味顺从，两者之间也必须要遵循“父子之道”，每个人都能获得自己想要的，关系才能稳固。  

孝道是中华传统美德之基，传承孝道是每个人的责任和义务，但孝道也必须在相互尊重中传承。有尊重相随的孝道传承，才会在合家欢乐的同时进一步彰显个体的独立价值，确保心灵之康健，继而在公共领域中做一个追求正义、孝行天下的公民，让社会更具人性、更加和谐。